元曲第一門課（六月二日）
正課 第一，先生以《全唐詩》爲例，說明唐代文學與元代文學量上的差異。 案： 先生所說的《全唐詩》，是康熙年間編纂的《全唐詩》九百卷，收集了唐代2200餘位詩人的48900多首詩。 （有同學抄筆記，作“收集了唐代2800餘位詩人”，當誤。） 此書由曹寅、彭定球、徐樹本、楊中訥、汪繹、汪士鋐、查嗣瑮、俞梅、沈三曾、潘從律、車鼎普等十一人，於康熙四十四年（1705）五月到四十五年（706）十月編成。此書卷帙浩繁，卻能在一年零五個月的時間內編成，是因爲有明朝胡震亨所編《唐音統簽》（“統”原作“通”，誤）1033卷和清初季振宜所編的《全唐詩》717卷爲基礎。 （參見於金開誠、葛兆光著：《古詩文要籍敘錄》，北京：中華書局，2005，頁64 。） 第二，先生以唐宋和元有無科舉做對比，說明文人心態上的不同，然後指出元代科舉取消是雜劇興盛的原因。 案： 推測這說法參考自王觀堂《宋元戲曲史》第九章〈元劇之時地〉。王氏反駁沈德符《萬歷野獲編》卷二十五和臧懋循《元曲選序》裏的觀點，說元初廢科舉是雜劇發達的原因。當中牽涉到唐宋與金朝科舉難易程度不同的問題，指元代文人在科舉取消後，“固不能爲學術上之事，而高文典冊，又非其所素習也”，恰好雜劇這新文體出現，於是從事雜劇創作，加上當中不乏天才，“而元劇之作，遂爲千古獨絕之文字”。 （參見於王國維撰；葉長海導讀：《宋元戲曲史》，上海：上海古籍出版社，2006，頁77） 其他 第一，經驗分享、理學、心學 和上次元明清文選一樣，劉先生在她第一堂課上說自己的經驗分享，也會說說理學和心學。想來是因爲兩門課都和元代有關，恰好在唐宋以後，所以不得不提到理學和心學。記得，元明清文選時說的教學方式之不同（印象中，是分作“師大教學派和其他學校研究派”），這次的內容比較豐富。好些同學的確如先生說的“可能聽不懂”，但略能猜到一二。或許，這無關“水準的不同”，而在於“懂不懂內情”。 近來失眠，當日所抄筆記極爲紊亂，先生的循循善誘頗多，如今整理起來僅得五條，大概這就是我懈怠的鐵證吧： 教學有分全科和專科，先生說，她教的元曲課選擇全科。 先生這一年來有悲有喜，悲是因爲自己不自覺的問題，但既然發現問題，便沒問題。喜的，是要看別人比自己強。羨慕同學學習條件好，大家起跑點不一樣，課堂裏有精英。比較弱的人（不論是同學還是老師）要愉快地學習，好好裝備自己。 批評不會讓人醒目，近乎“白說”。要達到教育的目的，先生還是選擇寬容對待學生，讓其感受誠意尤其重要。批評衹造就自己，讓自己有名望，讓自己看起來驕傲。 文學沒有絕對的真理。理科可以用邏輯窮盡，但文學不能。 很有思想和邏輯性的言論未必有用，誠意才是重要。先生以“小明言其考試100分，不過是3個30分和1個10分加起來的100分”爲例，指小明的言論雖然邏輯沒錯，但還是謊言。 案： 這笑話，顯然以邏輯學中的偷換概念和同一律之玩弄寫成，熟悉者自能領略當中妙處。 第二，被點名。 想來，埋頭做堂錄的姿勢，和閱讀的樣子有些相像，叫先生給誤會了。前夜忙碌至清晨，頭腦不好使，竟忘了“三綱領”的細節，衹好硬著頭皮說“我不會，忘記了，還給老師了”。 第三，靜 或許是假期才結束沒多久還是甚麼，課堂上靜得可以（或者衹是個人錯覺），不要說先生發問同學反應不好，就是像昨日張老師課上那喧嘩的聲勢，卻還沒出現。
六月 5, 2009
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